В
феврале I998 года в целях возрождения, национального культурно-просветительного,
ремесленного и торгового центра Казани была образована историко-культурная заповедная
зона с особым статусом и режимом содержания "Иске татар бистсе" ("Старо-Татарская
слобода").Старо-Татарская слобода - это уникальная часть Казани, сохранившаяся с периода средневековья как средоточие татарской культуры. Она расположена в историческом ядре города, на берегах протока Булак и живописного озера Кабан.
После завоевания Казани в 1552 году мусульманам запретили жить в прежней черте города и отвели особое место на пустыре. В пределах острога, за крепостными стенами, остались новокрешенные и служилые татары.
На протяжении XVII-XVI II веков слобода постепенно разрасталась и уже к XIX веку стала своеобразным религиозным и общественным центром татарского населения Казани, национальной торговли и промышленности.
К середине XIX века здесь сформировался Сенной базар - татарский общественно-торговый центр, являвшийся самым крупным восточным базаром европейской части России. Слобода превратилась в один из основных промышленных и ремесленных районов Казани. В ней располагались десятки предприятий по обработке кожи, производству мыла, обуви и сукна, торгово-ремесленные кварталы с мастерскими знаменитых ювелиров, медночеканщиков, артелями художников-каллиграфов, продукция которых была известна не только в России, но и в Европе и на Ближнем Востоке. Велика была роль слободы как очага просвещения. Здесь действовало одиннадцать учебных заведений, в том числе крупнейшее медрессе в России "Мухаммадия", книгоиздательский и торговый комплекс братьев Каримовых, обеспечивал всю страну татарской литературой
Со
старо-татарской слободой связана деятельность многих известных многих известных
писателей, ученых, просветителей, общественных и религиозных деятелей. Среди
них - Шигабутдин Марджани и Каюм Насыри, Габдулла Тукай и Галиаскар Камал, Карл
Фукс и Николай Лобачевский, Александр Пушкин и Федор Шаляпин...На новом этапе истории слободы должна возродиться ее духовная и материальная культура. Сейчас префектура заповедной территории организовала разработку концепции ее комплексного развития с участием специалистов.
Заметным шагом к возвращению слободе издавна присущих ей свойств и особенностей должно стать возрождение достопримечательности Казани - Сенного базара. Затраты на это будут не столь велики, как может показаться, так как свои функции его территория в основном не утратила. В качестве эксперимента предполагается реконструировать квартал, в котором расположен центральный вещевой рынок. Поскольку на Востоке торговые ряды издавна соседствовали с мечетями, учитывая нынешнюю застройку этого квартала, при его реконструкции планируется воссоздать торгово-мусульманский комплекс.
Рассчитываем мы и на воссоздание национальных ремесел, реконструкцию историко-культурных памятников. Намерены организовать постоянно действующую выставку-ярмарку изделий народных промыслов и ремесел, где, как и прежде на Сенном базаре, можно будет наблюдать за работой мастера и тут же купить что-то на память.
Велики возможности слободы для развития национального туризма. Туристические и экскурсионные маршруты могут быть связаны с ее достопримечательностями и знаменитым озером Кабан. Уже ведутся работы по созданию зоны отдыха на набережной Кабана.
Обязательно будет у нас музей Старо-Татарской слободы, хотим возродить некогда известный очаг татарской культуры "Шарык-клуб" и организовать на его базе музей татарского театра.
Старо-Татарская слобода - живая история Казани. По ней мы можем оценивать и происходящие в обществе перемены: возвращается она к нормальной жизни - значит, движемся в правильном направлении и не теряем надежду, что этот неповторимый уголок столицы Татарстана будет, как и прежде, духовным родником татарского народа.
